【提示】 本篇以《死战》为题,旨在阐述将帅对作战中缺乏信心、“未肯用命”的士卒所应采取的处置措施。它认为,凡此情形,都必须“置之死
【提示】 本篇以《饵战》为题,顾名思义,旨在阐述作战中如何警惕和防止中敌“饵兵”之计的问题。它认为,所谓“饵兵”,就是“以利诱之”
一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。 语②云:“脱谷为糠,其髓斯存。”③神之谓也④。“山骞不崩,唯
骨有色,面以青为贵。紫次之,白斯下矣。骨有质,头以联者为贵,碎次之。头上无恶骨,面佳不如头佳。此中贵贱,有毫厘千里之辨。 骨有色,
容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情态者,神之余,常佐神之不足。久注观人精神,乍见观人情态。大旨亦辨清浊,细处兼论取舍。 容貌者,骨之
1 细察情态 其心可知 吕公善观情态亲选婿 吕后雉(前241—前180),山东单父人,汉高祖 刘邦 的皇后。刘邦死后称吕太后,临朝执政16年
某心理学家曾经请一位著名演员进行实验。发现单凭眉毛动作,便能演出40种以上的表情。 1 眉目可以传神 人的视线方向象征心理状态。首先谈
色忌青,忌白,青常见于眼底,白常见于眉端。 色忌青,忌白①。青常见于眼底,白常见于眉端②。然亦有不同:心事忧劳,青如凝墨;祸生不测
屈原 既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬。 主此盛德兮,牵于俗而芜秽。 上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。 帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。