• 五名五恭《孙膑兵法》

    《五名》、《五恭》原为两段,标题分别写在段末,今据文例、字体合为一篇。 《五名》论述用不同方法对付五种不同的敌军。《五恭》论述军队

    发布时间:2015-10-08 14:33:28
  • 兵失《孙膑兵法》

    此篇题为编者所加。本篇分析了作战失利的各种因素,提出军队要行“起道”的主张。 欲以敌国之民之所不安,正俗所……难敌国兵之所长,耗兵

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  • 将义《孙膑兵法》

    本篇提出将帅必须具备义、仁等品质。从文中可以看出,要求义是为了立威严,使士卒效死;要求仁是为了克敌立功。可见此所谓义、仁与儒家所说

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  • 将德《孙膑兵法》

    此篇题为编者所加。篇中提出了不轻敌、赏罚及时等将帅应具备的品德。本篇除最未一简外,次序都不能确定,释文中各简都提行,不连写。 ……

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  • 《军争篇》第七《孙子兵法》

    原文:军争第七 孙子曰: 凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。 故迂其途,而诱

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  • 《九地篇》第十一《孙子兵法》

    原文:九地第十一 孙子曰: 用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有泛地,有围地,有死地。诸侯自战其地者,为散

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  • 野议《天工开物》

    野议序 春将暮矣,游憩钤山。令长曹先生挈清酒,负 囊,为寻松影鹂声,以永今日,不愿他闻来混耳目也。乃枧沥数行,而送邸报者至,则见有

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  • 乃粒《天工开物》

    【原文】 宋子曰:上古神农氏②若存若亡,然味其徽号两言③,至今存矣。生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之。土脉历时代而异

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  • 陶埏《天工开物》

    【原文】 宋子曰:水火既济而土合②。万室之国,日勤千人而不足③,民用亦繁矣哉。上栋下室以避风雨,而瓴建④焉。王公设险以守其国,而城

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  • 冶铸《天工开物》

    【原文】 宋子曰:首山之采,肇自轩辕①,源流远矣哉。九牧贡金,用襄禹鼎②,从此火金功用日异而月新矣。夫金之生也,以土为母,及其成形

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