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秘笈 ▏徐无闻《褚遂良书法试论》——节选四
2016-08-19 13:05:30   来源:龙的在线晒墨宝微信公众平台   评论:0 点击:

中国书法的笔法到楷书而大备。楷书在东汉后期从隶书演变出来,经过大约五百年的艺术实践,到了初唐才普遍地达到十分成熟的阶段。从现...
 

 

中国书法的笔法到楷书而大备。楷书在东汉后期从隶书演变出来,经过大约五百年的艺术实践,到了初唐才普遍地达到十分成熟的阶段。从现存的初唐楷书碑刻,特别是昭陵陪葬诸碑来看,都能很好地继承魏晋南北朝的书法遗产,舍弃粗犷朴陋,发扬刚健清新,法度谨严而风神爽朗,在统一的时代风格中又各具特色。欧阳询、虞世南、褚遂良三家的书法是时代的产物,代表了初唐楷书的最高成就。其他初唐诸家,大多数都在不同程度上接近这三家,如《段志玄碑》近欧,《孔颖达碑》近虞,《善才寺碑》近褚,介于欧、褚之间的,如《李孟常碑》、《李愍碑》之类更多。由此可见三家的成就是楷书艺术发展的必然,是当时书风的典型。自唐以来,许多论述认为三家的艺术都源出王羲之,并不全合实际。

 


《龙藏寺》局部

 

魏晋至隋唐书法的发展的轨迹何在呢?在于隶书的古意逐渐消失,楷书的笔法和结构逐渐完善,朴野粗犷渐被淘汰而走向典雅精工。隋代的碑刻如《龙藏寺碑》、《启法寺碑》、《苏孝慈墓志》、《董美人墓志》等,实已与初唐诸家非常相近。欧、虞、褚的出现,乃是书法历史发展的必然。他们看过、学过、王羲之的字,也是事实。我们既不能说他们都全出于王,也不能强指他们出于北朝某碑。他们这样的大家,都是广泛吸收了前代的经验,才自成一家。

 

《董美人墓志》局部

 

欧、虞、褚三家都是楷书的典范,“书贵瘦硬始通神”,是他们的共同特点。褚遂良的楷书不似虞世南的浑厚,也不似欧阳询的险峻,他的风格有明显的形成过程。

《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》是褚中年的作品。二者之间亦略有不同。两碑的点画都瘦劲坚实;结构谨严方正,字内笔画距离大体均匀,少有极密处;笔画少的字,也尽可能撑开或收缩为正方形,如“日”字不作长方形而近正方形,“比”字末笔不排出,“州”字的左竖笔不向外撇而只作一竖笔之娄;两碑都较多地保留了六朝由隶变楷时期的古意。

《伊阙佛龛碑》,前人评价很高,刘熙载说它“兼有欧、虞之胜”,就是连对唐人书法很有偏见的康有为也说是“清虚高简”。这碑的好处在于笔力挺劲,结构端整,全碑有庄严博大的效果,但说它兼欧虞之胜则不免溢美。笔法少变化,缺乏轻重虚实的对比,结构上因过分追求严整而使一些字显得不自然,乃至呆板而怪僻,便是这碑的缺点,而这种缺点在欧书《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《皇甫君碑》和虞书《夫子庙堂碑》里是不存在的。

 


《九成宫醴泉铭》局部

 

《孟法师碑》的艺术,与《伊阙佛龛碑》相比,无疑是向前大跨一步,用笔坚实而有变化,轻重虚实的照应也较明显,结构端整而不板滞,能密能疏,巧拙相济,确是初学楷书的理想范本之一。它在相当程度上算是欧虞合体。用笔很接近欧,某些字若单独看,几乎与欧相同;某些字结构又像虞,尤其是整个平和娴静的意趣与虞相近。由于欧、虞的影响保留得多,尽管它确是第一流的唐楷,但还不能代表褚遂良书法艺术上的独特成就。

褚遂良后期的作品,一是五十七岁时写的《房梁公碑》,二是五十八岁写的《雁塔圣教序》。后者较前者更好,可以包括前者,最足以代表褚遂良的独特成就。为了能粗略地说明问题,现将四种褚碑共有的字举例如下:

 


依次为:《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》《房梁公碑》《雁塔圣教序》(自右到左)

 

这样一比,就明显地看到了褚书从中年到晚年发展的轨迹。用笔从单纯平实走向丰富多样,结构从方整质朴走向生动多姿,在整个变化的过程中,逐渐摆脱了六朝碑版和欧虞的面目,最后形成了自己独特的风格。

我们现在来论褚书的独特成就,不得不首先归功于刻工的精妙。《房梁公碑》和《雁塔圣教序》都刻得极好,尤其是《雁塔圣教序》的刻工万文韶,不愧为杰出的刻字艺术家。他对褚遂良的笔意真能心领神会,非常忠实地再现了晚年褚书变化丰富的笔法。晚年褚书己是精致微妙的艺术,如果遇到那种把一人所写的字刻成两种面目的北魏墓志的刻工,就把艺术的精华去掉了。

由于刻工的精巧,现在我们就可以通过临摹和欣赏,推想出当时书写的情状。褚遂良所用的笔是制作精良而笔毛较长的硬毫。传说褚遂良曾问虞世南:“我的字比欧阳询如何?”虞菩道:“你怎么能与欧阳询比!欧写字不择纸笔。你呢,若遇着好笔好纸,还写得好。”这传说是可疑的,欧阳询长于褚遂良三十岁,“父友欧阳询甚重之”,乃史传明文。以常情而论,褚也不会在虞面前那样愚妄。但是,褚对笔的讲究,在晚年书碑上却可得到证实。用长锋羊毫之类的笔,来临写褚字,即使手艺很高,也无法仿佛原作的风神。

还可推想到的第二点更重要:《雁塔圣教序》这样径寸楷书,是褚遂良肘腕悬空,直接书写在碑石上的。有人曾问我:何以见得?从前人不是说他的字如“美人婵娟,似不胜罗绮”吗?这样问,并不足怪,一则是他对书法表现的力有误解,总认为要像魏碑、颜、柳,才是有力,乃至把一些剑拔弩张、张牙舞爪的怪字也误认为有力;二则,他没有临写的实践。对于褚书如“美人婵娟”的说法,古人也有误解。所以王世贞说:“评书者谓河南如瑶台婵娟,不胜罗绮,第状其美丽之态耳!不知其一钩一撩有千钧之力,虽外拓取姿,而中撅有法。”杨守敬也说:“原书虽离纸一寸,实下笔千斤也。”这两家的说法都很正确。


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