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《细说敦煌》节选一|秘笈
2016-12-13 09:24:23   来源:龙的在线晒墨宝微信公众平台   评论:0 点击:

在河西走廊一带,只有两个宗教,一个是汉人的道教,一个是喇嘛。大概汉人多信道教,其他的佛教就是喇嘛;汉人有时候也当喇嘛,当了和尚就是喇嘛。河西这一带人民,多半不大相信医药,只相信念经,所以家里有人生了病,或牛马生了病,就请喇嘛来念经,那一带的
 

 

在河西走廊一带,只有两个宗教,一个是汉人的道教,一个是喇嘛。大概汉人多信道教,其他的佛教就是喇嘛;汉人有时候也当喇嘛,当了和尚就是喇嘛。河西这一带人民,多半不大相信医药,只相信念经,所以家里有人生了病,或牛马生了病,就请喇嘛来念经,那一带的汉人也比较少。

 

▼《敦煌画卷》1

 

光绪二十六(庚子),有个王道士,名叫王圆篆,本来是当兵出身,他就在酒泉——当时的肃州当兵,后来才出家做道士的。当地只有道释两教,道教以一部小说“封神榜”占领了河西;佛教也以一部小说“西游记”作为护符。王道士以化缘度日,出了嘉峪关,经过玉门、安西。关外三县以敦煌县最为富庶,有四十里绿洲,可以生产粮食,有树木。王道士到了千佛洞,住在后来我所编号的一百三十几洞之中,带着行李铺盖卷,骑个小毛驴,就住在洞里,附近还有个小花园。

 

▼《敦煌画卷》2

 

敦煌的面积非常之大,但是绿洲只有四十里,可以种植,另外西出阳关,也有绿洲可以种植,其他就没有可种植的地方了;也不可以住人,因为当地没有水源。

王道士到了千佛洞之后,许多汉人请他念经。汉人请汉人总特别方便一点。王道士当时手边没有经典,在敦煌西门外十里地,有座鸣沙山,山下有月牙池,水源碧清,相传汉武帝得天马于握洼池,即是此地。其地有药王庙,是座道士庙,庙内有道经。王道士就请了一位杨先生抄写许多普通的道经,准备念经之用。

 

《敦煌画卷3》

 

药王生日那天,大家都去月牙池参加药王会,王道士没有去,杨先生也没有去;可惜我们现在连杨先生叫什么名字都不知道,因为对于发现敦煌壁画,杨先生还是一位关键人物。杨先生当时就在我后来编的一五一号洞门口抄经。洞座西向东,千佛洞所有的洞都是如此,所以早上八九点钟,阳光一直射入洞中,可以不用点灯。一五一号洞的墙上是宋人的画,杨先生就在洞口安一张桌子抄录经典。

 

▼《大般若波罗密多经卷第一百一十一》局部1

 

▼《大般若波罗密多经卷第一百一十一》局部2

 

▼《大般若波罗密多经卷第一百一十一》局部3

 

本地人都抽甘肃绵烟,可是当地的纸十分矜贵。戈壁之中,有所谓三宝的,那便是红柳(西河柳)、索索柴(那是一种御寒的燃料,也是很古的木头,可以用来做摆设的),和蓟蓟草。说起蓟蓟草,粗的可以做筷子,两头用银子镶成筷子,是进贡到宫里去的用品,细的搓成绳子,可以用来牵牛。

杨先生写经之余,吃皮丝烟,燃蓟蓟草,当作纸捻,又名纸吹。一百五十一洞的墙壁裂了缝,他坐北朝南,阳光从东边进来,蓟蓟草很贵重,他吃了烟之后,就把火熄灭了,顺手把这支引火的蓟蓟草插在墙壁缝内,准备等一会吸烟时再用。(未完待续)


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