咨询热线:400-960-1828
上海隆缔 创智文化 传承文明
创智文化 传承文明

邹涛的艺术世界-篆刻篇
2016-02-15 09:21:07   来源:每堂   评论:0 点击:

    邹涛,1962年生于宁夏,浙江衢州人,现居日本。现为中国美术学院书法系特聘教授、中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员、北京大学书法艺术研究所客座研究员、中国美术学院现代书法研究所研究员、《中国书法》杂志编委、全日本华人印社社长、西泠印社社员。

 

自述

——有好都能累此生

 

邹涛

 

        替人做文字易,自述则难,犹如医者替人看病一世,却不能自己号脉,其理一也。而居海外,欲人做文字,亦自述近况,真不如列数条来得简单

 

        余旅日二十有余年,常常回国,大多北京、浙江、上海数地,来去匆匆。北京乃余八年工作之地,好友最多,常常想念,便赴北京相聚,又画篆刻展事、交流、出版等等,多半在北京,于是北京便成了必去之地;家浙江,父母已老,身人子在天不能尽孝,只能多回探望,有歌名“常回家看看”是也;偶途径海上,拜师韩天衡,安求教,弟子本分。祖国河山美好,数十度游,西南西北,江南南,中原北,意欲“搜遍奇峰打草稿”,足迹可遍神州。而回首望,平日交流者,大多二十年前旧友,新朋却少,余生性?避居他太久,少有交流之故。当今书坛日新月异,新人高手出,余多不知,亦多不知余,大有被翻篇之感。友人劝说当多在国内露露然。

 

        近年老友徐海常来走,曾同刻印文“有好都能此生”,余虽蜗居一地,却有雅好,故亦融融。王先生写“有好都能此生”云:“止一好,而其几何?

 

        余所好多,画篆刻一好也,此看家本,自不待言。,真行隶篆,无不欲精研,小字精微,大字狂放,局限,正后天勤力弥之中。篆隶书尤喜秦欲出入秦在秦篆间讨生活。余又好秦印,常常仿作,自然少不了学秦篆。初以秦篆即李斯,而后知《山碑》、《泰山刻石》、《琅刻石》、《会稽刻石》等或后摹,或剥蚀漫漶,早已远离原貌。杜甫有云:“山之碑野火焚,刻肥失真。”然而,秦所印章、版、量、骃玉版等数量多,窥出秦人篆之半豹。此乃代之幸,我等眼界开前人矣。隶草尤好简牍墨迹,有笔墨可寻绎。仿佛之总以入古为先,未妄轻易出古也。常常于狂放使出身解数胡写一气,以至于多有将俺归类于“代派”作手者。前与冬王老书扬梁兄在法西法国前总统德斯坦先生开幕,细细观每一件展品,于俺《小楷醉翁亭一作前良久,且能指出不少,令人感慨。狂放大作,求其神态意趣而精微小品,却能普及百姓,亦雅俗之也。思量,其俺骨子里颇为传统乃至有些“食古不化”的。今年多作小楷,以隋唐为则,上追魏晋南北朝,下及明人。天衡师鼓励云:气格高迥,不落明清余又生性好古,一来以古为师,总以为不入古便无以出新。近年受石开先生启示,行笔缓缓,亦年纪到此,也该静下心来了。趁眼力尚能持,手尚未抖,于是多写些小字,以不至于将来欲书不能而后悔。

 

好中西合璧,曾日本富山一老工造唐人古法楮近百分百楮皮纤维坚韧耐磨,渲染数度而不残破,合吾画意。色取蓝调,盖喜好青花之故也。色画不易,所山水尚能入眼,受人喜“日本画”者,余之曰:其一,岩彩作画,在我国至少已有一千五百年史。古有敦煌壁画,后有永乐宫壁画,都属天然岩彩制作,故岩彩画实为我国传统日本使用岩彩画,史上以“琳派”最著名,也三四百余年。其二,明治新后,西方文明涌入日本,日人提出“日本画”概念,以抵御“洋画”侵入。所以“日本画”在当是个政治概念,而非画种!“岩彩”作,只是材料种,称之“日本画”,谬误不才,以岩彩作画,也不以此等谬误为。至于画技法,尽量打破地域念,打破技法概念,更不受国局限,“古今用,洋中用”,此论影响俺一生。

 

篆刻研最深,心得亦多。著《篆刻津梁》(人民美出版社出版)一述刻印方法,有好之嫌,印者提供经验亦属应该。余作印,尽力一印一面目,而不愿雷同,无意”。因此,古、秦印、六朝隋唐宋元印等等,悉我用。异,却力求印能入古。通常,三公分以下小印,多以秦及先秦为法,而五公分以上者,多以唐宋为法。何故?因先秦古鉩,秦汉官私印章,除个别陶印、烙马印外,皆三公分以下者,汉官更为规矩,皆方寸之间(约合现今2.4CM左右),私印则更小。其时,以印封泥之故,寸印以下最适。若作巨印,照搬秦汉古法,则只能放大古印。以俺多年刻印实践,除南北朝官印适合放大处理外,两汉印章放大后往往流于弱化、俗化。观历代印制,南北朝后纸张普及,以印封泥渐变为以印泥钤于纸面,形式、内容已经完全改变,于是隋唐后印章巨大化,五公分以上,乃至八九公分者,而这不正适合我们作巨印之范本?印制如此,我等不可坐视历史为无物。历来研究家对唐宋官印有微词,其基于方寸小印所作评论,非谬。而今日篆刻,墙面展示,方寸以上,甚至两三寸者,大有人在,已非方寸所能限。故,寻绎古代印制,唐宋已开风气,除九叠文篆有故意雷同之嫌外,大多数唐宋古印,尤其楷书印,极为生动而合于笔墨当随时代之意。师其法,实乃遵循历代印制,传统法也。余喜而法之,乐此不疲。尝与好友闲聊,叹曰:知此者鲜矣。

 

金石创作之外,余又好考据,、吴昌白石等金石画,秦、文房雅玩,皆尽力收罗资料,以研究。如学有心得,常撰成文得《中国法》、《中国画》等志助,版面表。近年,荣宝艺术品》、日本《海》、《21》等志,约为撰文连载,月月新文,颇费精力。曾刘正成之,著成《中国法全集》并附属。而今,又着手《中国法全集文房四宝》卷,欲得附卷《雅室妙物---中国文人书斋清玩》,尚在努力之中。最棘手花大精力工夫的是正在着手的《吴昌全集》十二卷(定),已出版篆刻卷两集,尚余十集,日以夜地拼命中,不一一

 

鉴赏。遇有稀罕珍玩,力所能及,则缩食竭力收九松文房。回所收画雅玩,以喜好前提。代文物千百万,有“好”字分的并不多,且要喜,又系真品、珍品,力合适,很有局限。从前多收画印章,近年偏重文玩,亦因此而学到不少学,又好现卖,服于“文房雅玩”连载

 

然一人之能力、精力、力,竟有限。古人云:“偏工易就,尽善”,而余生性多好,不偏工于一,求众善更何易。奈何,奈何。

 

                               九松园丁于名古屋九松园

 

 

 

 

邹涛的艺术世界 - 篆刻篇

 

 

每堂   辑

 

 

鬼斧神工

 

 


富贵昌  宜猴王

 

 


狂童之狂也且

 


 

宠为下

 

 

宜猴王

 

 


种瓜园丁

 

 


富贵神仙

 

 


宜有千万
 

 



邹涛之印

相关热词搜索:艺术世界 篆刻 邹涛

上一篇:巧夺天工的篆印之法-梅斋居士曹新元
下一篇:印钟肖形敢独造——谈沈鼎雍的篆刻创新

收藏   分享到:
佳作展播
  • 李白《渡荆门送别》
    胡雨慰 李白《渡荆门送别》
  • 终南山
    郑诗源 终南山
  • 古诗一首
    胡恒升 古诗一首
  • 山居秋瞑
    杨景森 山居秋瞑
  • 观云老树边
    施哲楷 观云老树边
  • 春夜喜雨
    顾浩一 春夜喜雨
  • 乐游原
    林璐辉 乐游原
  • 王维诗山居秋暝
    纪智宇 王维诗山居秋暝
  • 杜甫.春夜喜雨
    胡滔 杜甫.春夜喜雨
  • 题破山寺后禅院
    陶亦成 题破山寺后禅院
Copyright (C) 2014-2020 版权所有 上海隆缔文化传媒有限公司 沪ICP备16011714号-4

回到顶部