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阴符《六韬》
【提示】 阴符是古代秘密通信的一种方法。本篇首先阐明了阴符的作用：“引兵深入诸侯之地，三军卒有缓急，或利或害，吾将以近通远，从中应
发布时间：2015-10-08 14:30:55 -
命禄篇第三《论衡》
【题解】 本篇从理论上探讨了一个人“逢遇”或“累害”的根本原因。王充提出：“凡人遇偶及遭累害，皆由命也。”命分决定死生寿夭的寿命，
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
无形篇第七《论衡》
【题解】 本篇王充着重论述人的形体跟寿命的关系。他认为，人的形体和寿命都是承受天的正气同时形成的，只是承受气的厚薄有不同，所以形体
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
骨相篇第十一《论衡》
【题解】 本篇阐述人的骨（骨骼、形体）相（相貌）能反映人的命和性，故篇名称为“骨相”。 王充认为从人的骨骼、形体、相貌、声气上，能
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
奇怪篇第十五《论衡》
【题解】 本篇是在驳斥各种天生圣人的奇谈怪论，故篇名曰“奇怪”。 汉儒认为帝王、圣人不是人的后代，而是神奇古怪之类的龙、燕卵与人交
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
非韩篇第二十九《论衡》
【题解】 本篇王充指责了 韩非 “明法尚功”的思想，所以把篇名称作“非韩”。 韩非主张“明法尚功”，强调“耕战”，于是非儒，把儒生
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
谈天篇第三十一《论衡》
【题解】 本篇名叫“谈天”，实际上是谈天地。 儒者认为“天，气也，故其去人不远。人有是非，阴为德害（暗中做了好事或坏事），天辄知之
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
谴告篇第四十二《论衡》
【题解】 本篇是在揭露和批判“人君为政失道，天用灾异谴告（谴责告诫）之”，故篇名为“谴告”。汉儒宣扬自然灾害是天意，是上天用来告诫
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
感类篇第五十五《论衡》
【题解】 在本篇中，王充针对汤时遭旱，“汤自责，天应以雨”和周成王在用天子礼还是人臣礼葬周公时犹豫不决，因而“天大雷雨，动怒示变”
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
死伪篇第六十三《论衡》
【题解】 本篇是继《论死篇》后，着重对史书上记载的和社会上流传的一些所谓人死后变成鬼，有知，能害人的典型，逐个加以批驳，揭露其虚伪
发布时间：2015-10-08 14:31:08