• 下略《六韬》

    【原文】 夫能扶① 天下之危者,则据② 天下之安;能除天下之忧者,则享天下之乐;能救天下之祸者,则获天下之福。故泽及③ 于民,则贤

    发布时间:2015-10-08 14:30:55
  • 王翼《六韬》

    【提示】 本篇论述了军队统帅部的构成。首先阐明“王者帅师,必有股肱羽翼,以成威神”。接着指出任命股肱羽翼的办法:“命在通达,不守一

    发布时间:2015-10-08 14:30:55
  • 励军《六韬》

    【提示】 励军,就是鼓舞军心士气。本篇从三个方面论述了将帅鼓舞士气的方法:一是“礼”,善于约束自己,做到冬不服裘,夏不挥扇,雨不张

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  • 武锋《六韬》

    【提示】 本篇着重论述了战场上最有利于打击敌人的十四种战机。首先强调了用兵作战,“必有武车骁骑、驰阵选锋”。接着详细论述了十四种可

    发布时间:2015-10-08 14:30:55
  • 战骑《六韬》

    【提示】 本篇论述了骑兵作战的十种战机和九种不利地形。十种战机包括“敌人始至,行陈未定,前后不属”、“敌人行陈不固,士卒不斗”、“

    发布时间:2015-10-08 14:30:55
  • 国务《六韬》

    【提示】 国务,就是治理国家的大政方针。本篇阐明了治国的大政方针就是爱民,具体内容就是“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐

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  • 大礼《六韬》

    【提示】 大礼,是君臣之间的行为准则。本篇首先阐明了君臣之间的行为规范:君主应体察下情,普施恩惠;臣下则应服从命令,安分守职。接着

    发布时间:2015-10-08 14:30:55
  • 非韩篇第二十九《论衡》

    【题解】 本篇王充指责了 韩非 “明法尚功”的思想,所以把篇名称作“非韩”。 韩非主张“明法尚功”,强调“耕战”,于是非儒,把儒生

    发布时间:2015-10-08 14:31:08
  • 齐世篇第五十六《论衡》

    【题解】 “齐世”,就是古今社会齐同。“圣人之德,前后不殊,则其治世,古今不异。上世之天,下世之天也。”“上世之民,下世之民也。”

    发布时间:2015-10-08 14:31:08
  • 诘术篇第七十四《论衡》

    【题解】 汉代推算住宅吉凶的骗人法术,即所“图宅木”,宣扬“宅有五音,姓有五声”,住宅的方位必须与主人的姓氏所属的五音相宜,即符合

    发布时间:2015-10-08 14:31:08