有弱态,有狂态,有疏懒态,有周旋态。皆根其情,不由矫枉。弱而不媚,狂而不哗,疏懒而真诚,周旋而健举,皆能成器;反之,败类也。 有弱
将观人的情态与识人结合起来,是《冰鉴》的切近实用处。识其情态,交天下达人志士。 1 辨别小人与君子 孔子认为:君子懂得的是义,小人懂
面部如命,气色如运。大命固宜整齐,小运亦当亨泰。大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。 面部如命,气色如运②。大命固宜整齐,小运亦当亨泰
人以气为主,于内为精神,于外为气色。有终身之气色。有一年之气色。有一月之气色。有一日之气色。 人以气为主,于内为精神,于外为气色①
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。 父母教,须敬听,父母责,须顺承。 冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。 出必告,反必面,居有常,业无
在现实生活中,有恩于人结果反目成仇的事屡见不鲜。原因何在?本篇之主旨便是要穷究人性的弱点,从而使你摆脱困惑,融洽人际关系,创这一个
原文 △经一 明主之道,如有若之应密子也。明主之听言也,美其辩;其观行也,贤其远。故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。其说在田鸠
原文 一 景公过晏子,曰:“子宫小,近市,请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰:“且婴家贫,待市食,而朝暮趋之,不可以远。”景公笑曰
【原文】 太清之始也,和顺以寂漠,质真而素朴,闲静而不躁,推移而无故,在内而合乎道,出外而调于义,发动而成于文,行快而便于物。其言
【原文】 洞同天地,浑沌为朴,未造而成物,谓之太一。同出于一,所为各异,有鸟有鱼有兽,谓之分物。方以类别,物以群分,性命不同,皆形