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德行第一《世说新语》
【题解】德行指美好的道德品行。本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动。涉及面很广，从不同的方面、
发布时间：2015-10-08 14:33:13 -
文学第四《世说新语》
【题解】文学指文章博学，包括辞章修养、学识渊博等内容。本篇所载，很多是有关清谈的活动，编纂者以之为文学活动而记述下来。 魏晋时代，
发布时间：2015-10-08 14:33:13 -
任诞第二十三《世说新语》
【题解】任诞，指任性放纵。这是魏晋名士作达生活方式的主要表现。名士们主张言行不必遵守礼法，凭禀性行事，不做作，不受任何拘束，认为这
发布时间：2015-10-08 14:33:13 -
纰漏第三十四《世说新语》
【题解】纰（pī）漏，指差错疏漏。本篇所记，多是在言行上由于疏忽而造成的差错，这对别人有儆戒作用。例如第2、6 则记述因没有考虑所问
发布时间：2015-10-08 14:33:13 -
十阵《孙膑兵法》
本篇论述十种阵法的特点和作用。 十阵(1) 凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵(2)，有数阵(3)，有锥行之阵(4)，有雁行之阵(5)，有钩行之阵(
发布时间：2015-10-08 14:33:28 -
奇正《孙膑兵法》
奇正是古代军事上常用的术语。奇和正相对。正指一般的、正常的，奇指特殊的、变化的。 本篇阐述奇正的相互关系和变化，以及如何运用奇正的
发布时间：2015-10-08 14:33:28 -
珠玉《天工开物》
【原文】 宋子曰：玉韫山辉，珠涵水媚①，此理诚然乎哉，抑意逆之说②也？大凡天地生物，光明者昏浊之反，滋润者枯涩之仇，贵在此则贱在彼
发布时间：2015-10-08 14:33:43 -
攻权第五《尉缭子》
攻，古代指攻城；权，即权谋。攻权，就是攻城的谋略。本篇主要论述攻城的原则。作者认为攻城的原则：首先是集中力量，决心坚定(力分者弱，
发布时间：2015-10-08 14:34:01 -
宗经第三《文心雕龙》
【原文】 三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地①，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区②，极文章之骨髓者
发布时间：2015-10-08 14:34:01 -
乐府第七《文心雕龙》
【原文】 乐府者，声依永，律和声也。钧天九奏，既其上帝；葛天八阕①，爰及皇时。自咸英②以降，亦无得而论矣。至于涂山歌于候人，始为南
发布时间：2015-10-08 14:34:01