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文学第四《世说新语》
【题解】文学指文章博学，包括辞章修养、学识渊博等内容。本篇所载，很多是有关清谈的活动，编纂者以之为文学活动而记述下来。 魏晋时代，
发布时间：2015-10-08 14:33:13 -
栖逸第十八《世说新语》
【题解】栖逸，指避世隐居。囱古就有隐士，魏晋时代，战乱频仍，政治迫害日益加重，一些对现实不满而想逃避的人或者有厌世思想的人更是羡慕
发布时间：2015-10-08 14:33:13 -
威王问《孙膑兵法》
本篇记述孙膑与齐威王、田忌关于用兵的问答。前一部分就敌我兵力对比的不同情况，提出不同的作战方法。后一部分主要指出用兵最重要的是“必
发布时间：2015-10-08 14:33:28 -
将败《孙膑兵法》
本篇列举将帅品质上的种种缺点，这些缺点都会导致战争失败。 将败(1) 将败：一曰不能而自能。二曰骄。三曰贪于位。四曰贪于财。[五曰]□
发布时间：2015-10-08 14:33:28 -
守口如瓶 持身若璧《围炉夜话》
[原文] 一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也； 一行足以玷弱身，故古人饬微躬若璧，惟恐有瑕疵也。
发布时间：2015-10-08 14:33:43 -
律己严 对人宽《围炉夜话》
[原文] 求个良心管我， 留些余地处人。
发布时间：2015-10-08 14:33:43 -
无事便思有 闲杂念头否《围炉夜话》
[原文] 无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点得到，从多入少，从有入无，
发布时间：2015-10-08 14:34:01 -
毋道人之短 毋说己之长《围炉夜话》
【原文】 崔子玉《座右铭》曰：毋道人之短，毋说己之长，施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲，隐心而后动，谤议庸何伤。毋使
发布时间：2015-10-08 14:34:01 -
体亲章第二《文昌孝经》
【原文】 真君曰：前章所言，不止育子，直将子心，亲曲体之。凡为人子，当以二亲，体我心者，还体亲心。体我此身，骨禀父生，肉禀母成。一
发布时间：2015-10-08 14:34:01 -
教孝章第五《文昌孝经》
【原文】 真君曰：孝自性具，教为后起。世多不孝，皆因习移。意既罔觉①，智又误用。圣人在上，惟教为急。教之之责，重在师傅，尤当慎择。
发布时间：2015-10-08 14:34:01