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机缘品第七《六祖坛经》
【原文】 师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。时有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵《大涅槃经》。师暂听即知妙
发布时间：2015-10-08 14:30:55 -
累害篇第二《论衡》
【题解】 本篇阐述才能洪大操行贤淑的知识分子，之所以受压抑、被埋没，并不是他们品行恶劣，才智低下，而是累遭乡里、朝廷损害和灾祸的缘
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
问孔篇第二十八《论衡》
【题解】 这是一篇非难孔子的论文，故篇名定为《问孔》。 东汉时，儒家思想进一步被神化，孔子被捧为圣人、神人。社会上“好信师而是古，
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
非韩篇第二十九《论衡》
【题解】 本篇王充指责了 韩非 “明法尚功”的思想，所以把篇名称作“非韩”。 韩非主张“明法尚功”，强调“耕战”，于是非儒，把儒生
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
刺孟篇第三十《论衡》
【题解】 本篇是王充讥刺孟子的，所以篇名叫“刺孟”。 王充以记载孟子言行的《孟子》为靶子，抓住其中孟子言行不一，前后矛盾，答非所问
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
谢短篇第三十六《论衡》
【题解】 本篇篇名叫“谢短”，就是把“文吏”与“儒生”的短处告诉人们。 在当时，儒生“自谓通大道（先 王之道 ）”，“能说一经”，
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
谴告篇第四十二《论衡》
【题解】 本篇是在揭露和批判“人君为政失道，天用灾异谴告（谴责告诫）之”，故篇名为“谴告”。汉儒宣扬自然灾害是天意，是上天用来告诫
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
自然篇第五十四《论衡》
【题解】 以董仲舒为代表的汉儒认为“天者，群物之主也”（《汉书·董仲舒传》），“天地之生物也，以养人”（《春秋繁露·服制象》）。
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
恢国篇第五十八《论衡》
【题解】 本篇是《宣汉篇》的续篇。王充在本书《须颂篇》中说：“《宣汉》之篇，论汉已有圣帝，治已太平。《恢国》之篇，极论汉德非常，实
发布时间：2015-10-08 14:31:08 -
四讳篇第六十八《论衡》
【题解】 东汉时期，在“天人感应”、谶纬迷信思想的统治下，各种迷信忌讳大肆泛滥。从本篇至《解除篇》，是王充批判当时流行的各种迷信忌
发布时间：2015-10-08 14:31:08