本篇论述如何使士卒和百姓在战争中为统治者尽力。篇中有“篡贤取良”语,故以“行篡”为篇名。 行篡(1) 孙子曰:用兵移民之道,权衡也(2)
本篇用问答形式就敌我双方力量对比的各种不同情况,提出不同的击敌方法。本篇共十组问答,除第一组和第十组的位置可以肯定以外,其它各组的
原文:虚实第六 孙子曰: 凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得
【原文】 宋子曰:人有十等,自王、公至于舆、台①,缺一焉而人纪不立矣。大地生五金以利用天下与后世,其义亦犹是也。贵者千里一生,促②
【原文】 宋子曰:兵非圣人之得已也①。虞舜在位五十载,而有苗犹弗率②。明王圣帝,谁能去兵哉?“弧矢之利,以威天下”③,其来尚矣。为
[原文] 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先。 一起邪恶念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。
[原文] 人皆欲贵也,请问一官到手,怎样施行? 人皆欲富也,且问万贯缠腰,如何布置?
【原文】 学问,就自家身上切要处理会方是,那读书底已是第二义。自家身上道理都具,不曾外面添得来。然圣人教人,须要读这书时,盖为自家
【原文】 夫设文之体有常,变文之数无方①,何以明其然耶?凡 赋书记,名理相因②,此有常之体也;文辞气力,通变则久,此无方之数也。名
【原文】 情理设位,文采行乎其中。刚柔以立本,变通以趋时①。立本有体,意或偏长;趋时无方②,辞或繁杂。蹊要所司,职③在熔裁,櫽括情