• 卷八《搜神记》

    二人着乌衣 【原文】 王机为广州刺史,入厕,忽见二人着乌衣,与机相扦。良久擒之,得二物如乌鸦。以问鲍靓,靓曰:“此物不祥。”机焚之

    发布时间:2015-10-08 14:33:28
  • 威王问《孙膑兵法》

    本篇记述孙膑与齐威王、田忌关于用兵的问答。前一部分就敌我兵力对比的不同情况,提出不同的作战方法。后一部分主要指出用兵最重要的是“必

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  • 势备《孙膑兵法》

    本篇以剑、弓弩、舟车、长兵为比喻,说明阵、势、变、权四者在军事上的重要作用。 势备(1) 孙子曰:夫陷齿戴角,前爪后距(2),喜而合,怒

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  • 十阵《孙膑兵法》

    本篇论述十种阵法的特点和作用。 十阵(1) 凡阵有十:有方阵,有圆阵,有疏阵(2),有数阵(3),有锥行之阵(4),有雁行之阵(5),有钩行之阵(

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  • 善者《孙膑兵法》

    本篇指出善战者在作战时能使自己处于主动而陷敌于被动。 善者(1) 善者,敌人军□人众,能使分离而不相救也,受敌(2)而不如知(3)也。故沟

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  • 兵失《孙膑兵法》

    此篇题为编者所加。本篇分析了作战失利的各种因素,提出军队要行“起道”的主张。 欲以敌国之民之所不安,正俗所……难敌国兵之所长,耗兵

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  • 将义《孙膑兵法》

    本篇提出将帅必须具备义、仁等品质。从文中可以看出,要求义是为了立威严,使士卒效死;要求仁是为了克敌立功。可见此所谓义、仁与儒家所说

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  • 将德《孙膑兵法》

    此篇题为编者所加。篇中提出了不轻敌、赏罚及时等将帅应具备的品德。本篇除最未一简外,次序都不能确定,释文中各简都提行,不连写。 ……

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  • 奇正《孙膑兵法》

    奇正是古代军事上常用的术语。奇和正相对。正指一般的、正常的,奇指特殊的、变化的。 本篇阐述奇正的相互关系和变化,以及如何运用奇正的

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  • 《军争篇》第七《孙子兵法》

    原文:军争第七 孙子曰: 凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。 故迂其途,而诱

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