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十阵《孙膑兵法》
本篇论述十种阵法的特点和作用。 十阵(1) 凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵(2)，有数阵(3)，有锥行之阵(4)，有雁行之阵(5)，有钩行之阵(
发布时间：2015-10-08 14:33:28 -
奇正《孙膑兵法》
奇正是古代军事上常用的术语。奇和正相对。正指一般的、正常的，奇指特殊的、变化的。 本篇阐述奇正的相互关系和变化，以及如何运用奇正的
发布时间：2015-10-08 14:33:28 -
野议《天工开物》
野议序 春将暮矣，游憩钤山。令长曹先生挈清酒，负 囊，为寻松影鹂声，以永今日，不愿他闻来混耳目也。乃枧沥数行，而送邸报者至，则见有
发布时间：2015-10-08 14:33:28 -
攻权第五《尉缭子》
攻，古代指攻城；权，即权谋。攻权，就是攻城的谋略。本篇主要论述攻城的原则。作者认为攻城的原则：首先是集中力量，决心坚定(力分者弱，
发布时间：2015-10-08 14:34:01 -
辨孝章第三《文昌孝经》
【原文】 真君曰：吾今阐教，以示大众。亲存不养，亲殁①不葬，亲祚②不延。无故溺女，无故杀儿。父母客亡，骸骨不收，为大不孝。养亲口体
发布时间：2015-10-08 14:34:01 -
孝感章第六《文昌孝经》
【原文】 帝君曰：吾征道果，奉吾二亲，升不骄境，天上聚首，室家承顺，玉真庆宫，逍遥自在。吾今行化，阐告大众：不孝之子，百行莫赎；至
发布时间：2015-10-08 14:34:01 -
宗经第三《文心雕龙》
【原文】 三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地①，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区②，极文章之骨髓者
发布时间：2015-10-08 14:34:01 -
乐府第七《文心雕龙》
【原文】 乐府者，声依永，律和声也。钧天九奏，既其上帝；葛天八阕①，爰及皇时。自咸英②以降，亦无得而论矣。至于涂山歌于候人，始为南
发布时间：2015-10-08 14:34:01 -
章表第二十二《文心雕龙》
【原文】 夫设官分职，高卑联事。天子垂珠以听①，诸侯鸣玉以朝。敷奏②以言，明试以功。故尧咨四岳，舜命八元③，固辞再让之请，俞往钦④
发布时间：2015-10-08 14:34:01 -
声律第三十三《文心雕龙》
【原文】 夫音律所始，本于人声者也。声含宫商，肇自血气①，先王因之，以制乐歌。故知器写人声②，声非学器者也。故言语者，文章关键，神
发布时间：2015-10-08 14:34:01