王蘧常
2015-12-18 10:24:34 来源：评论：0 点击：

艺术特色王蘧常在《书法答问》中提出6个要求：一、在专一；二、在敏速；三、在诚正；四、在虚心；五、在博取；六、在穷源委。这6条都很有意

艺术特色

王蘧常在《书法答问》中提出6个要求：一、在专一；二、在敏速；三、在诚正；四、在虚心；五、在博取；六、在穷源委。这6条都很有意思，第二条敏速二字很有意思，敏而好学，速就是不怠，心里有底了就要迅速行动，第六条的追根寻底这一点对书法家来说很重要，知字之来源变化，草法之各种写法都是不可或缺的，所以，可以看作学书的度世金针。王蘧常善于博取古泽，诸如汉简、汉陶、汉砖、汉帛中的有益因素他都一一汲取，加之他深厚的古文字功底和文化修养，故能将之一一冶之于章草之中，所作恢宏丕变，蔚为大观。
应该说，王蘧常自视是颇高的，在心里是将书法看作是学问的流露和表现，他写信时也用古章草；包括信封也是如此，宁可再在旁用小字注出。收信人要琢磨上一天半天。为什么要这样？就是在他潜意识里告诉你，这不仅仅是书法，而且是一门学问，它限定在极少数人的范围里，显示了一种知识的高贵与尊严，他将信写成章草是将你看作与他一样是有学问的人，就像水平达到一定高度的两人交流是不用加上附注和说明一样。不用考虑对方的受用能力，而执着地将自己的游戏规则推广给你，可见其个性之独特了。从近代书法史的角度看，王蘧常走的是一条自乾嘉"尚碑"、"尚气"的一路，强调的是线条的朴茂雄厚，结字的天趣横溢，章法的错落变化，是帖学系统的又一大反拨，由于推动这一潮流的是一批文化人，有些甚至是高官显贵，如阮元、包世臣、康有为、沈曾植等，所以，北碑南帖自此分流。平心而论，二者各有优劣，各有长短，不能偏废。书法中最高级的东西是自然与气韵，只有达到了这二点才是上好的佳品。民国以来的海上书画，其风格可谓百花争妍，不拘一格，要想在这种局面下一枝独秀的确不易，同为学王的沈尹默、白蕉、潘伯鹰，当以白蕉成就为最高，沙孟海称之为300年来第一人，这是有道理的，其实白蕉的技巧不及沈尹默，同样不及潘伯鹰，但白蕉自然，不造作。同样写碑的李瑞清、曾熙、于右任以于为最，也是因为于右任没有李、曾那样写得沉重，他写碑很轻松。正是从这一观点出发再看王蘧常的作品觉得就犯有沉重之弊，就像老年黄忠挥舞几百斤重的大刀一般。当然，这也是个人趣味使然，无可厚非。但相比李、曾二人，王蘧常之书法成就要高出许多，因为他有很多意趣及文化上的附加值，而且他所创立的美学形式是前无古人的，所以郑逸梅先生称其为“天才”，一点不为过。

主要论著

主要论著有：《诸子学派要诠》、《先秦诸子书答问》、《严几道年谱》、《沈寐叟年谱》、《国学讲演稿》、《国耻诗话》、《王蘧常章草艺术》、《诸子新传》、《荀子新传》、《明两庐诗》、《续许氏嘉兴府志经籍志》、《商史坟典志》、《商史·汤本记》、《礼经大义》、《诸子学派要诠》、《先秦诸子书答问》、《抗兵集》、《梁启超诗文选注》、《顾亭林诗集汇注》、《顾亭林诗谱》、《顾亭林著述考》、《书法答问》、《明两庐题跋劫余录》等。遗著《秦史稿》。主编有《中国历代思想家传记汇注》(与钱萼孙合作)、《江南二仲集》。又有著作《钱衎石年谱》等多种，经战乱散佚。王蘧常教授主要著作目录
已出版的
1．礼经大义无锡印书馆出版
2．诸子学派要诠上海中华书局出版上海书店有影印本
3．先秦诸子书答问同上附在诠后
4．荀子新传湖南人民出版社出版
5．严几道年谱上海商务印书馆出版神州国光社近代历史丛刊戊戌变法有选本台湾有翻印本
6．沈寐叟先生年谱初稿商务印书馆东方杂志
7．沈寐叟年谱商务印书馆出版香港有翻印本
8．增补嘉兴府志经藉志之江大学年报抽印本
9．商史世纪本纪陈柱中国学术讨论集及国专年刊
10．商史汤本纪无锡国专年刊
11．商代典坟志大夏大学年刊
12．明两庐诗常熟印书店出版（与钱萼孙诗合刊称江南二仲诗）
13．抗兵集上海新纪元出版社出版台湾文海出版社近代中国史料丛刊有翻印本
14．国耻诗话上海新纪元出版社出版台湾有翻印本
15．国学讲演稿关于诗经、盂子、朱子三篇无锡印书馆出版
16．无锡国专月试文选无锡印书馆出版
17．王蘧常章草选上海书画出版社出版
18．顾亭林诗集汇注上海古籍出版社出版台湾有翻印本
19．梁启超诗文选注人民文学出版社出版
已付印即将出版的
1．顾亭林诗谱上海古籍出版社承印
2．陈化成年谱福建人民出版社承印
3．颐亭亨著述考印入北京中国社会科学院历史研究所顾颉刚先生纪念集中
4．历代论诗绝句集与郭绍虞、钱仲联合编人民文学出版社承印
5．王蘧常书法集浙江人民出版社承印
已付印而稿本遗失的
曾国藩论学杂钞大东书局承印(解放后, 该局解散，稿本不知去向）
成书未付印的
1.朱子大全集校释见唐蔚芝先生自订年谱据柳诒征日记南京国学图书馆有传抄本
2．朱子著述考因乱遗失，曾由陈君某寄回残本仅十分之一而已
3．曾国藩著述考稿本已遗失。某君有研究曾国藩学说者其书附印于后，王蘧常教授未曾见到
4．钱侃石年谱原稿于一九六八年动乱中被毁，但上海秦翰才有抄本。据云：与其他年谱一千余种,捐献于上海图书馆，则其书尚在也。又嘉兴钱冲甫名熊祥，亦有手抄本，今其人已亡，不知其抄本尚存否？
在修补中的有
秦史此稿五十六卷，未印．大半毁于动乱中。拨乱反正后，始复修补，至今仅成四十七卷，尚待继续完成。