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【东瀛汉风行·特稿】忍者文化执着顽强,亲历制陶积淀涵养--启赋游记(Day7)
2015-08-20 17:39:20   评论:0 点击:

 8月7日一大早,就被激动不已的孩子们吵醒。前一天明明爬山那么辛苦,可宝贝们完全已经迫不及待地准备好要出发了,因为今天的第一站是甲贺忍者村!

 

 

  滋贺县的甲贺派忍术宅邸是大概300年前建造的日本武士的居所。从外面看,它就像一座一层的普遍住宅,有茅草屋顶,但实际上它却有着三层的复杂结构,里面有许多的机关和陷阱,以防备敌人的入侵。

 

 

  Otoshiana是用来诱捕敌人的陷阱;Dondengaeshi是墙上可旋转的活动门,通过它,可以让人随时消失;Nawabashigo是一种绳梯,可以让人从三层直接滑到一层的正门入口处。

 

 

  “忍者”,简单地解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊“忍术训练”而产生出来的特战杀手、特战间谍。其所呈现的是属于“派系组织性的单位”形态。而这种“组织性的单位”有很多门派分布在日本各地,有官方及非官方性质的。

 

 

  忍术的历史是从公元6世纪开始的,当时中国的《孙子兵法》和佛教一起传到了日本。这本被誉为“世界上最古老、最高明”的兵书有一条教诲——“战争是危险的,不可滥用,运用智谋才是真正的王者之道”,由此发展出了各种各样的忍术。

 

 

   通常认为最早使用忍者的是苏我马子和圣德太子。马子派东汉直驹接连暗杀了崇峻天皇和其他对抗苏我氏的豪族,扩大自己的势力;而圣德太子据说曾派遣秦的河 胜(香具师的祖先)、服部氏族(伊贺忍者的祖先)、大伴细人(甲贺忍者的祖先)等人收集各地的情报。这里说到的甲贺流派,便发展出我们今天看到的这布满机 关暗道的房子。

 

 

  从忍者村出来,我们又去了陶艺教室。在这里我们亲手制作了属于自己的独一无二的陶器。

 

 

 

  比起纯粹艺术性的创作,手工制陶的人更在意的是那种茶杯斟满水时,使用者一瞬间的惊喜感,以及一件器物能否让使用者日日使用而不觉厌倦。

 

 

  日本近代启蒙时期著名美术家冈仓天心在他的《茶之书》中写道,“禅对东方思想的特殊贡献,就在于它认识到凡俗世界和精神世界同等重要”,中国明代思想家王艮亦有“百姓日用即道”的说法,认为圣人之道就寓于普通百姓的日常生活之中。

  我想,我们制作陶艺的过程,其实是想传递情感与思想寓于一茶一饭间,以最琐细日常的方式与使用的人沟通。

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