【书坛精英】杨祖柏
2016-04-29 08:56:14 来源：黄钟大吕评论：0 点击：

杨祖柏，四川简阳人。西泠印社社员，中国书法家协会会员，上海市书法家协会刻字专业委员会副主任兼秘书长，嘉定区书法家协会副主席。作品获

杨祖柏，四川简阳人。西泠印社社员，中国书法家协会会员，上海市书法家协会刻字专业委员会副主任兼秘书长，嘉定区书法家协会副主席。作品获全国第十届刻字展最高奖，第三届“四堂杯”全国书法展最高奖，首届“皖北煤电杯”全国书法展二等奖，“洗夫人奖”全国书法展优秀奖，十余次入展中国书法家协会主办的专业展赛。出版有《中国篆刻百家杨祖柏卷》等。

致虚极守静笃

观沧海

观沧海边款

古城安阳

古城安阳边款

九九归一

春风不改旧时波

一片甲骨惊天下

临摹

充实之谓美

国色天香

行者为疆

好书悟后三更月

放怀烟水

般若空观印禅心

平常心

断编残简

呈长方形横构图，布局自左下至右上呈上升势，画面书写性线条冲出左右空间，可解读为历史从远古来而又向未来的广大气势，画面背景肌理处理成中国古老的“断编残简”，贴近主题，呈现记录着历史长河中的点点滴滴，作品具有文化气息。体现形于意合。

躬耕田野

四字横列阳刻，融入酣畅淋漓的大刀阔斧的刀痕肌理中，土红色主调处理成温暖的渐变色，呈现出红土地立体美感，象征“躬耕”者积极向上的开拓精神。大刀肌理上，隐约可见如芝草般的文字“日、泉、有、理、相、读”。左下角贴边置一微小名印，以对比土地的广袤和自我的渺小，然作品又显现视野和胸怀的宽广。美是通过对比产生的，祖柏先生深谙此理，此作显阳刚的美！

德不孤必有邻

武戏文唱妙化自然

杨祖柏现代刻字艺术解读

沈振荣

现代刻字艺术是以书法为前提，既古又新，“古”是源于一脉相承的汉字书法艺术，“新”是运用了三大构成设计艺术的元素，所谓“境由心造，宛自天开”的意趣，就是艺术家在其寻觅着心灵世界中的本我，并通过作品形象来完善和表达表里如一的至美境界，作品一旦与读者见面，产生共鸣，作品美的意义便随之产生了。杨祖柏先生就是笔者多年所关注的“目标”，无论是从他的艺术思想还是他所创作的现代刻字艺术作品我们都可以寻找到他所要表达的艺术指向以及属于他自己的艺术语言。当然，艺术风格的形成和使个性特征的美融入其共性审美中，这是艺术家所要实践的课题。

对于杨祖柏我们应当从他的艺术轨迹或者说他的艺术成长过程去研究，他早期研习书法，后进入金石篆刻的学习并游学于著名篆刻家韩天衡和徐正濂先生，于两家之间，但又不囿于两家，运两家气，奏自家刀，故篆刻作品时有获奖佳音，书法作品也常见诸展厅。

笔者以为比较书法篆刻，现代刻字艺术可能更具独特的表现力。观杨祖柏先生的刻字作品，能让人寻味。他将篆刻的字法，刀法和章法原理自然渗透于现代刻字作品中，一刀一道，率真演绎，形成了一种区别他人、区别时人的现代刻字艺术语言和艺术风格。唐人张彦远在《历代名画论》中说：“自然者为上品之上”，明代董其昌也在《画旨》中言：“出于自然而后神。”他深知书法是现代刻字的底线和“书刻同修”的理念，大胆运用刀法来拓展笔法，注重作品形与势、疏与密、欹与正的章法处理，以及刀法与书法、色彩三位一体的把握。他认为书法需讲究“书卷气”，篆刻需讲究“金石气”，而现代刻字艺术则需讲究“文人气”。正如著名现代刻字艺术家王志安老师倡导的以书法为素材，以文学之“义”为内容，以现代构成为创作的“义形刻字”理念。少一点“匠气”，多一点“匠心”，力求在“形”的基础上注重“意”的挖掘与创造，努力寻求作品的内涵表现力。他曾引用清代沈三白在《浮生六记·闲情记趣》中的一句话说：何为“匠气”？“若留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣”。现代刻字作者应谨慎于此，工艺品与艺术品仅一步之遥，稍有不慎可能就成为工艺品，这一步之遥需要我们对艺术与灵魂的领悟，灵魂与美的理解，不是所有的刻字作品都有资格赋予其艺术之灵魂！

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